湖南慈善总会在11月2日启动的“慈善一日捐”活动中，鼓励义工作为社会募集者劝募，并称可根据规定，从募款中给他们相应提成。其中，省内募集为10%，外省市募集为12%，国外及港澳台地区募集为15%。该规定引起了争议。（11月20日人民网）

劝募可以“提成”，引来争议一片。反对者称，慈善以善良的名义扶危济困，每笔善款都代表着爱心，意味着责任。而从善款中“提成”，显然背离了慈善的本意。更有议论认为，“劝募提成”是亵渎了道德和爱心。然而依我之见，这样评价“劝募提成”，实在有点夸大其辞，甚至是危言耸听。

道德作为一种社会意识形态，是调整人与人之间、人与社会之间关系的行为规范的总和，它以善和恶、正义和非正义、公正和偏私、诚实和虚伪等为行为规范。换句话说，凡是善的、正义的、公正的和诚实的，就是道德的，反之才是不道德。对“劝募提成”，也该做如是观。

我们的社会中有“雷锋”，我们的社会中又毕竟不是人人都是“雷锋”。人的层次有不同，价值标准也有差异，如果说无私奉献彰显了一种崇高的境界，那么“劝募提成”至少不会对这个境界造成危害。“劝募提成”和无私奉献自然不属同一层次，然而推崇无私奉献，也无须把“劝募提成”打入另类。更何况“劝募提成”其实有助于多方共赢。

按劝募者所募集资金数额的一定比例支付劝募费用，既能解决劝募成本的问题，也是针对有慈善资源的单位和个人予以激励的一种手段，是当前募款环境下的一种创新，既不违法又不违规，同时还能起到激励社会关心慈善事业的作用。

我们不能搞非此即彼，要么天堂，要么地狱，要么全对，要么全错，不是捧煞，就是骂杀。与其对募款力量不足忧心忡忡，又为何容不得“提成”的“劝募”呢？实践是检验真理的唯一标准。不论白猫还是黑猫，能抓住老鼠就是好猫。在“劝募提成”这件事情上，用“猫论”的尺子衡量，孰是孰非就一清二楚了。