唐代和白居易齐名的诗人元稹，留下了不少爱情名诗，至今还被人津津乐道，如“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。沧海者，大海也；巫山者，处于重庆、湖北两地交界的山也。这两句诗的意思是，经历过“沧海”和“巫山”，对别处的“水”和“云”，就看不上眼了。这句诗用形象的比喻，说明诗人对爱情的执着和专一。还有他的《遣悲怀》三首，更是获得了历代诗人的称颂，其中的名句如“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”、“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”，表达了诗人对亡妻的真挚感情，并发誓要“鳏鱼自比，独身终老”，永不再娶。可事实又是如何呢？原来诗人说话不算数，其誓言并未兑现。元稹先生先是纳妾，接着就是再娶，并且私生活相当淫乱。

当然，我们也不能说诗人是信口开河，全是作秀。他的誓言，情真意切，很可能是当时的真实想法，因为还要生活，求偶又是人的本能，于是，他把誓言忘掉了，也属人之常情。今天，不少青年朋友，面对情人，不也是信誓旦旦，说什么要“爱你一万年”吗？然而，“情”过境迁，别说一万年了，有的只不过几天，便去追求另一个让其发誓“爱她（他）一万年”的“新人”了。

某些官员何尝不是如此？清朝道光四年（１８２４年），任陕西延绥道台的颜伯焘，曾写过这样的誓言：“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”这富有辩证色彩的格言名句，说得何等令人拍案叫绝，至今仍有教育意义。所以，这条铭刻在石碑上的《官箴》，至今还保存在西安碑林里。但又有谁能想得到，就是要“廉”、要“公”的这个官员，居然是蛀虫硕鼠。据《道咸宦海见闻录》记载，这个没有做成福建清官被撤职返乡的人物，途经漳州时，共住五天，当地仅招待费就花掉白银上万两。

河南省交通厅原厅长张昆桐，曾接受前任厅长落马的教训，发誓“要让廉政建设，在我省所有公路上，向着四面八方，不停地延伸，不停地飞驰……”江苏省交通厅原厅长章俊元更是理直气壮地说道，“１００（政绩）－１（腐败）＝０（功劳）。一个人干得再好，廉政出了问题，所有功劳都没有了”（２００４年４月３０日《今晚报》）。这话能是贪官说的吗？但事实证明，这两个人就是贪官！

不能否认，有个别官员是“廉政秀”，只是表演罢了，但也确有很多官员，上任之初，血管里奔腾着为人民服务的热血，心头上铭刻着为党为国干一番轰轰烈烈事业的誓言，脑子里融进的是廉洁自律，一尘不染，两袖清风。然而，经不起“诱惑”的考验，做出了有违初衷的丑事脏事而锒铛入狱。

爱情的誓言往往靠不住，但它并无什么特别大的祸害，妻子死了，怀念一番，然后再娶，也是人之常情，只是把话说得“太过”，难免给人落下笑柄；而官员一旦说话不算数，其后果则非常严重，一是危害国家和人民的利益，二是危害官员自己的一生，轻则判刑，重则丢掉生命。

要始终保证官员言行一致，使其誓言变成行动，这就需要加强学习，健全制约制度，加强监督，也就是胡锦涛总书记最近指出的：“有权必有责，用权受监督，违法要追究。”只有这样，才能使他们永远向善，防止作恶，始终坚持为人民服务的宗旨，把自己的工作做好，完成人民赋予的神圣职责，把誓言作为终生的座右铭。